On comparera avec intérêt l'extrait suivant de la Théologie mystique du Pseudo-Denys l'Aréopagite, le mystique chrétien du Ve siècle, pionnier de la théologie négative, d'inspiration néo-platonicienne, qui a inspiré Thomas d'Aquin, Albert le Grand et Maître Eckhart, et les célèbres négations du Sutra du Coeur, emblématiques de la théorie de shunyata. La théologie négative enseigne que la transcendance, ou la divinité, qui ne saurait être appréhendée par aucune affirmation, ne peut s'exprimer que par des propositions négatives (ce que Dieu n'est pas) ou le recours à l'abstraction. La théorie de Shunyata, développée par le bouddhisme mahayana, insiste sur la non-substancialité et l'impermanence de tous les phénomènes, physiques comme mentaux. Les deux font référence à une forme de connaissance purement intuitive, insaisissable par les concepts et les mots et relevant d'une fusion avec l'ordre supérieur de la réalité, qu'on l'appelle divinité ou ordre naturel des choses.

Denys l'Aréopagite: "Nous disons donc que la cause de toutes choses, et qui est au-delà de tout, n'est pas sans essence ni sans vie, ni sans raison, ni sans intelligence et qu'elle n'est pas un corps. Elle n'a ni forme, ni figure, ni qualité, ni quantité, ni masse. Elle n'est dans aucun lieu. Elle n'est pas vue et on ne peut la saisir par les sens. Elle ne se perçoit pas par les sens et ne leur est pas perceptible. Elle ne connaît ni désordre, ni agitation, elle n'est pas troublée par les passions matérielles."

Sutra du Coeur: "O Sariputra, tous les phénomènes sont vacuité. Il n'y a ni naissance ni commencement ni pureté ni souillure ni croissance ni décroissance. C'est pourquoi dans le vide, il n'y a ni formes ni agrégats ni oeil ni oreille ni nez ni langue ni corps ni conscience; il n'y a ni couleur ni son ni odeur ni goût ni toucher ni objet de pensée; il n'y a ni savoir ni ignorance ni illusion du déclin et de la mort; il n'y a ni origine de la souffrance ni cessation de la souffrance; il n'y a ni connaissance ni profit ni non-profit."

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